Graça que Precede a Graça que Precede a Graça

A graça recebida precede a graça manifesta que precede a graça gerada.

"Depois disto Ezequias enviou mensageiros por todo o Israel e Judá, e escreveu também cartas a Efraim e a Manassés para que viessem à casa do SENHOR em Jerusalém, para celebrarem a páscoa ao SENHOR Deus de Israel.
Foram, pois, os correios com as cartas, do rei e dos seus príncipes, por todo o Israel e Judá, segundo o mandado do rei, dizendo: Filhos de Israel, convertei-vos ao SENHOR Deus de Abraão, de Isaque e de Israel; para que ele se volte para o restante de vós que escapou da mão dos reis da Assíria.
E não sejais como vossos pais e como vossos irmãos, que transgrediram contra o SENHOR Deus de seus pais, pelo que os entregou à desolação como vedes.
Não endureçais agora a vossa cerviz, como vossos pais; dai a mão ao SENHOR, e vinde ao seu santuário que ele santificou para sempre, e servi ao SENHOR vosso Deus, para que o ardor da sua ira se desvie de vós.
Porque, em vos convertendo ao SENHOR, vossos irmãos e vossos filhos acharão misericórdia perante os que os levaram cativos, e tornarão a esta terra; porque o SENHOR vosso Deus é misericordioso e compassivo, e não desviará de vós o seu rosto, se vos converterdes a ele.
E os correios foram passando de cidade em cidade, pela terra de Efraim e Manassés até Zebulom; porém riram-se e zombaram deles."

2 Crônicas 30:1-10

Neste texto de 2 Crônicas, do versículo 6 ao 9, vemos que o homem lógico estabelece condições.

Todavia alguns de Aser, e de Manassés, e de Zebulom, se humilharam, e vieram a Jerusalém.
E a mão de Deus esteve com Judá, dando-lhes um só coração, para fazerem o mandado do rei e dos príncipes, conforme a palavra do SENHOR.
2 crônicas 30:11 e 12

Entretanto, como vemos nos versículos 11 e 12, Deus estabelece graça.

Agora podemos entender o que significa a graça que precede a graça, Deus queria que o os israelitas se voltassem a Ele, e o próprio Senhor concedeu essa condição, o texto fala que Deus concedeu a eles um só coração, isso significa que Deus pediu algo a eles e Deus concedeu a eles esse algo. Pela graça Deus deu a eles um só coração, o povo se voltou a Deus e manifestou a graça que lhes foi dada, e isso gera graça, a graça dada por Deus precedeu a graça manifestada pelos israelitas e isso gerou para eles mais graça de Deus.
A igreja (noiva de Cristo) não anda pela lógica humana, anda pela graça, e entender isso é exercer a lógica bíblica.
A nossa lógica humana está no automático, porem nossas interpretações não devem ser humanamente lógicas e sim bíblicas, a ponto de a nossa lógica se tornar uma lógica bíblica.
Um exemplo claro dessa lógica humana é quando vemos um assassino em um documentário jornalístico e automaticamente sentimos raiva, e achamos que essa pessoa não é digna de misericórdia, essa é nossa lógica humana agindo, diferentemente da lógica bíblica, a lógica bíblica entende que essa pessoa é digna do perdão divino, se reconhecer Jesus como Senhor e Salvador.
O maior problema de sermos logicamente humanos é que essa mentalidade nos torna legalistas, achamos que nossa busca gera a graça de Deus na nossa vida, mas a lógica humana não nos permite ver que, na verdade, a graça já havia se manifestado em nós e para nós pois fomos ao encontro do Senhor.

E lhes darei um só coração, e um espírito novo porei dentro deles; e tirarei da sua carne o coração de pedra, e lhes darei um coração de carne;
Para que andem nos meus estatutos, e guardem os meus juízos, e os cumpram; e eles me serão por povo, e eu lhes serei por Deus.
Ezequiel 11:19-20

Esse trecho de Ezequiel mostra claramente que só guardamos os estatutos do Senhor quando Ele nos concede um só coração, um espírito novo e um coração de carne, ou seja, não é nossa busca que nos concede essas qualidades e sim a graça do Senhor que nos transformou e nos fez novo.

“Ordena o que quiseres, e dá-me o que ordenares”. Agostinho.

O que Deus pede a você, ele já lhe deu, a santidade exigida já lhe foi concedida, o ministério exigido já lhe foi concedido, tudo já lhe foi concedido, entenda apenas que isso é graça precedente de graça. A vida que o Senhor pede de você, Ele já conquistou para que você a viva.

Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos).
Efésios 2:5

Compreender essa graça muda a nossa forma de pensar.
Graça não é apenas perdão dos pecados ou santificação, a graça está envolvida e enraizada em todas as áreas da vida cristã, principalmente na busca por Deus, na leitura da palavra e na oração.
Ter um coração inclinado a buscar a Deus, ler a palavra e orar, é resultado da graça já estendida a nós, e ao atender essa graça, nós a vivemos, á cumprimos, e a graça torna-se manifesta, e essa busca, essa dedicação gera para nós mais manifestação da graça.

Agora podemos entender melhor Romanos cap. 11 ver. 36 que diz:

Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

Entender esse versículo é vital para nós, extremamente vital. Esse versículo expressa toda a base do evangelho, toda a bíblia está sujeita a realidade desse versículo, PORQUE DELE, POR ELE E PARA ELE SÃO TODAS AS COISAS, inclusive o próprio evangelho, de Genesis 1:1 a Apocalipse 22:21.
Se falharmos ao compreendê-lo, falhamos ao compreender todos os outros versículos bíblicos.

Você sabe o que é cosmovisão?

Cosmovisão é um esquema de pensamentos e concepções que determinam nossas idéias, e consequentemente, atitudes, o fator importante é que, ao interpretar a bíblia de forma errônea, formamos nossa cosmovisão também de forma errônea e cosmovisões fracas produzem cristãos fracos e cristãos fracos não vão durar.

Nós não somos o tesouro do evangelho, Deus é o tesouro do evangelho.

André Z. Goetten

PIB - Redenção 

Qual a sua sede?

João 7:37
E no último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé, e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim, e beba.

· Voce tem sede de que?

Zaqueu era um homem que tinha sede de Deus

Lucas 19:1-10 

E, tendo Jesus entrado em Jericó, ia passando.
E eis que havia ali um homem chamado Zaqueu; e era este um chefe dos publicanos, e era rico.
E procurava ver quem era Jesus, e não podia, por causa da multidão, pois era de pequena estatura.
E, correndo adiante, subiu a um sicômoro bravo para o ver; porque havia de passar por ali.
E quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, viu-o e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa.
E, apressando-se, desceu, e recebeu-o alegremente.
E, vendo todos isto, murmuravam, dizendo que entrara para ser hóspede de um homem pecador.
E, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Senhor, eis que eu dou aos pobres metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, o restituo quadruplicado.
E disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, pois também este é filho de Abraão.
Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.

· Onde voce acha que sua sede vai te levar?

Jesus disse que a vida de um homem não consiste na abundancia de bens que ele possui

Lucas 12:13-15

E disse-lhe um da multidão: Mestre, dize a meu irmão que reparta comigo a herança.
Mas ele lhe disse: Homem, quem me pôs a mim por juiz ou repartidor entre vós?
E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida de qualquer não consiste na abundância do que possui.

Lucas 18:9-14

E disse também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros:
Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro, publicano.
O fariseu, estando em pé, orava consigo desta maneira: O Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano.
Jejuo duas vezes na semana, e dou os dízimos de tudo quanto possuo.
O publicano, porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: O Deus, tem misericórdia de mim, pecador!
Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque qualquer que a si mesmo se exalta será humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha será exaltado.

“quando ninguém mais lhe der atenção, Jesus lhe Dara as palavras de vida eterna”

Nao fuja de Deus

"Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.E ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim pela viração do dia; e esconderam-se Adão e sua mulher da presença do SENHOR Deus, entre as árvores do jardim. E chamou o SENHOR Deus a Adão, e disse-lhe: Onde estás?
E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me." (Gênesis 3:7-10)

Este texto bíblico nos trás o retrato bem nítido da nossa realidade diante de Deus. Adão e Eva além de fugirem, ainda apresentaram desculpas dizendo que estavam com medo. Isso os levou a um distanciamento de Deus, trazendo serias consequências que nos atingem até hoje.

Examinando o texto, você algum dia agiu como Adão, fugindo de Deus?


A desculpa do casal foi o medo (v. 10). Você deu muitas desculpas antes de aceitar Jesus? Quais por exemplo?

Se já cremos, Deus sempre continuara nos chamando para estarmos mais perto dele. Como estamos respondendo a esse chamado? Será que de fato buscamos em primeiro lugar o Reino de Deus?

Não de desculpas a Deus por causa dos seus pecados, não se envergonhe em chegar diante de Deus e pedir perdão por eles, Cristo já o perdoou, basta você pedir.

Quando Deus disser: Onde estais meu filho? Diga: eis-me aqui Senhor!

Uma Razão Constrangedora para o Treinamento Rigoroso da Mente

 

Recentemente, enquanto lia e meditava sobre a carta aos Hebreus, ocorreu-me, vigorosamente, que uma razão básica e constrangedora para a educação — o treinamento rigoroso da mente — é que uma pessoa pode ler a Bíblia com entendimento.

Esta afirmativa parece óbvia demais para ser útil ou compelidora, mas isto é porque vemos a preciosidade da leitura como algo garantido. Erramos em não apreciar o tipo de pensamento que uma passagem bíblica complexa exige.

A carta aos Hebreus, por exemplo, é um argumento intelectualmente desafiador, fundamentado em textos do Antigo Testamento. As questões que o autor aborda estão ligadas a observações bíblicas que percebemos tão-somente por uma leitura rigorosa, e não por uma leitura rápida e superficial. Entender as interpretações do Antigo Testamento no texto de Hebreus exige esforço mental e meditação árdua. O mesmo poderia ser dito sobre os extensivos argumentos de Romanos, Gálatas e outros livros da Bíblia.

Este é um argumento convincente para darmos aos nossos filhos um treinamento disciplinado e inflexível a respeito de como pensar os pensamentos de um autor, em determinado texto — especialmente, um texto da Bíblia. Temos de aprender o alfabeto, o vocabulário, a gramática, a sintaxe, os rudimentos da lógica e a maneira como o significado é transmitido por meio da conexão de sentenças e parágrafos.

A razão por que os crentes sempre têm estabelecido escolas onde implantam igrejas é que somos um povo dado à leitura de um livro. É verdade que o livro não terá seus efeitos apropriados sem a oração e o Espírito Santo. A Bíblia não é um livro-texto a ser debatido. É uma fonte que satisfaz a sede espiritual e a fome da alma. É uma revelação de Deus, um poder vivificante, uma espada de dois gumes. Nada disso, porém, muda o fato de que, sem a disciplina da leitura, a Bíblia é tão incapaz como o papel. Talvez alguém tenha de ler a Bíblia para você, mas, o fato é que sem a sua leitura, o seu poder e significado permanecem trancados.

Não é notável que muitas vezes Jesus esclareceu grandes assuntos com uma referência à leitura? Por exemplo, quanto ao assunto do sábado, Ele disse: "Não lestes o que fez Davi…?” (Mt 12.3) No que concerne ao divórcio e ao novo casamento, Jesus disse: “Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher…?” (Mt 19.4) Sobre a verdadeira adoração e louvor, Ele disse: “Nunca lestes: Da boca de pequeninos e crianças de peito tiraste perfeito louvor?” (Mt 21.16) Quanto à ressurreição, Jesus disse: “Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular?” (Mt 21.42) Ao intérprete da Lei que provou a Jesus inquirindo-O sobre a vida eterna, Ele disse: “Que está escrito na Lei? Como interpretas?” (Lc 10.26)

O apóstolo Paulo também deu à leitura um importante lugar na vida da igreja. Por exemplo, ele disse aos crentes de Corinto: “Porque nenhuma outra coisa vos escrevemos, além das que ledes e bem compreendeis; e espero que o compreendereis de todo” (2 Co 1.13). À igreja de Éfeso, ele disse: “Pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistério de Cristo” (Ef 3.4). À igreja de Colossos, Paulo disse: “E, uma vez lida esta epístola perante vós, providenciai por que seja também lida na igreja dos laodicenses; e a dos de Laodicéia, lede-a igualmente perante vós” (Cl 4.16). Ler as cartas do apóstolo Paulo era tão importante, que ele o ordenou com uma imprecação: “Conjuro-vos, pelo Senhor, que esta epístola seja lida a todos os irmãos” (1 Ts 5.27).

A habilidade de ler não é intuitiva. Tem de ser ensinada. E aprender a ler com entendimento é uma tarefa vitalícia. As implicações para os crentes são imensas. A educação da mente na rigorosa disciplina de leitura meditativa é um dos primeiros objetivos da educação. A igreja de Jesus fica debilitada, quando seu povo é seduzido a pensar que é humilde, ou democrático, ou relevante oferecer uma educação prática que não envolve o treinamento rigoroso da mente, para que esta pense com dedicação e interprete o significado de textos difíceis. O assunto de ganhar a vida não é tão importante quanto o de a próxima geração ter acesso direto ao significado da Palavra de Deus.

Precisamos de uma educação que dê o mais elevado valor (depois de o dar ao próprio Deus) ao conhecimento do significado do Livro de Deus e ao desenvolvimento das habilidades que nos trarão as suas riquezas por toda a vida. Seria melhor morrer por falta de alimento do que não assimilar o significado da carta aos Romanos. Senhor, não permita que falhemos para com a próxima geração!

Extraído do livro: Uma Vida Voltada para Deus, de John Piper.

Proceda bem

Não confie em você nem em outras pessoas para garantir a obra que Deus lhe entregou.

“E Faraó disse a José: Eu tive um sonho, e ninguém há que o interprete; mas de ti ouvi dizer que quando ouves um sonho o interpretas.
E respondeu José a Faraó, dizendo: Isso não está em mim; Deus dará resposta de paz a Faraó.” Genesis 41: 15 - 16.

Dependa só e unicamente de Deus.

“E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar a Cristo,
E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé;” Filipenses 3: 8 - 9.

Nunca se considere importante na obra de Deus, se você não estiver nela ela continuará pelas mãos de Deus.

“Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma?
Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos a Baal.” Romanos 11: 3 - 4.

Elias não abriu mão de Deus ou do ministério dado por Ele, ele fugiu por medo e Deus o entendeu. Não reclame do que Deus te dá, se é pouco ou muito foi Ele quem te deu.

Não reclame nem se vanglorie do que Deus tem te dado.

“Então veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo:
Levanta-te, e vai para Sarepta, que é de Sidom, e habita ali; eis que eu ordenei ali a uma mulher viúva que te sustente.
Então ele se levantou, e foi a Sarepta; e, chegando à porta da cidade, eis que estava ali uma mulher viúva apanhando lenha; e ele a chamou, e lhe disse: Traze-me, peço-te, num vaso um pouco de água que beba.
E, indo ela a trazê-la, ele a chamou e lhe disse: Traze-me agora também um bocado de pão na tua mão.
Porém ela disse: Vive o SENHOR teu Deus, que nem um bolo tenho, senão somente um punhado de farinha numa panela, e um pouco de azeite numa botija; e vês aqui apanhei dois cavacos, e vou prepará-lo para mim e para o meu filho, para que o comamos, e morramos.”1 reis 17: 8 - 12.

“Sucedeu também um dia que, indo Eliseu a Suném, havia ali uma mulher importante, a qual o reteve para comer pão; e sucedeu que todas as vezes que passava por ali entrava para comer pão.
E ela disse a seu marido: Eis que tenho observado que este que sempre passa por nós é um santo homem de Deus.
Façamos-lhe, pois, um pequeno quarto junto ao muro, e ali lhe ponhamos uma cama, uma mesa, uma cadeira e um candeeiro; e há de ser que, vindo ele a nós, para ali se recolherá.
E sucedeu que um dia ele chegou ali, e recolheu-se àquele quarto, e se deitou.” 2 reis 4: 8 - 11.

Elias não reclamou de ser sustentado por uma viúva nem Eliseu se vangloriou de se hospedar na casa de uma mulher rica.

Deus não faz a obra através do que eu e você temos, Ele Faz através do que Ele é, Ele te dará tudo o que precisar.

O muito ou o pouco que você tem está a disposição de Deus?

“Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito; quem é injusto no mínimo, também é injusto no muito.” Lucas 16: 10.

Retire-se e fique com Deus

O que não pode ser superado em oração?

O que não pode ser feito pelas mãos de Deus?

O que pode ser feito pelas suas próprias mãos?

“E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome;” Mateus 4: 2

“E, despedida a multidão, subiu ao monte para orar, à parte. E, chegada já a tarde, estava ali só.” Mateus 14: 23

“Então chegou Jesus com eles a um lugar chamado Getsêmani, e disse a seus discípulos: Assentai-vos aqui, enquanto vou além orar.” Mateus 26: 36

Geralmente quando gostamos muito de algo, quando amamos algo, nós nos reservamos, nos retiramos para desfrutar disso, é uma atitude natural.

Nós sabemos que andamos com Jesus quando nos retiramos para Ele, nós não devemos “estudar” Jesus, nós devemos viver com Ele, desfrutar da sua companhia em nossas orações, em nosso louvor, em um momento único só para você e Ele.

“E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.

Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.

E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos.

Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.” Mateus 6: 5 - 8.

Tenha uma vida de oração, oração correta e eficaz, ganhe a guerra antes mesmo de entrar na batalha.

“Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á.

Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-á.” Mateus 7: 7 - 8.

Nós fomos escolhidos por Deus para avançar o seu reino, desfrutamos sim de uma vida plena, próspera, feliz, saudável, mas isso não é o principal motivo para sermos cristãos.

O Zelo pelo Bem é Louvado ou Perseguido?

por John Piper

Ora, quem é que vos há de maltratar, se fordes zelosos do que é bom? Mas, ainda que venhais a sofrer por causa da justiça, bem-aventurados sois. Não vos amedronteis, portanto, com as suas ameaças, nem fiqueis alarmados; antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós, fazendo-o, todavia, com mansidão e temor, com boa consciência, de modo que, naquilo em que falam contra vós outros, fiquem envergonhados os que difamam o vosso bom procedimento em Cristo.

Ora, quem é que vos há de maltratar, se fordes zelosos do que é bom?

Os crentes devem ser “zelosos do que é bom”. Você pode fazer alguma coisa boa por alguém? Pode ajudá-lo? Pode mudar alguma coisa ruim e torná-la boa? Então, faça-o — e faça-o com zelo!

Você será prejudicado? Não, em última instância. “Se Deus é por nós, quem será contra nós?” (Rm 8.31) “O Senhor é o meu auxílio, não temerei; que me poderá fazer o homem? (Hb 13.6) “Não temais os que matam o corpo e, depois disso, nada mais podem fazer... Não se vendem cinco pardais por dois asses? Entretanto, nenhum deles está em esquecimento diante de Deus. Até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais! Bem mais valeis do que muitos pardais” (Lc 12.4, 6-7).

Verso 14a: “Mas, ainda que venhais a sofrer por causa da justiça, bem-aventurados sois.”

Sim, haverá oposição, se você for zeloso do que é bom e justo, mas nunca esqueça a bem-aventurança: “Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus” (Mt 5.10).

Versos 14b-15a:“Não vos amedronteis, portanto, com as suas ameaças, nem fiqueis alarmados; antes, santificai a Cristo, como Senhor.”

Você reverencia aquilo que teme. Por isso, acovardar-se em temor diante dos homens é o oposto de prostrar-se diante do Senhor da glória.

Versos 15b-16a: “Estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós, fazendo-o, todavia, com mansidão e temor.”

Por que eles perguntam sobre a nossa esperança? Porque a fome de felicidade no coração humano é tão intensa, que a única explicação para a nossa prontidão em sofrer por causa da justiça tem de ser uma esperança. Foi exatamente isso que Jesus disse: “Regozijai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus” (Mt 5.12). A esperança sustenta o zelo pelo bem, quando somos perseguidos. As pessoas sabem disso intuitivamente. Por isso, elas perguntam a respeito de nossa esperança.

Verso 16b: “Com boa consciência, de modo que, naquilo em que falam contra vós outros, fiquem envergonhados os que difamam o vosso bom procedimento em Cristo.”

Existe um espaço de tempo entre a ocasião em que uma boa atitude é praticada e o momento em que é reconhecida como boa por nossos oponentes. Primeiro, eles “difamam” nossa atitude. Então, mais tarde, eles ficam “envergonhados”. Quanto tempo depois? Talvez, somente no Juízo Final algumas pessoas verão as coisas como realmente são. Para alguns, este reconhecimento pode vir mais cedo. Pedro descreveu a mudança do injuriar para o glorificar a Deus: “Mantendo exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam contra vós outros como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação” (1 Pe 2.12). Assim, por enquanto, eles nos difamam como malfeitores, porém, mais tarde, glorificarão a Deus pelas próprias boas obras que antes injuriavam. Isto pode significar que eles foram convertidos aqui, ou que foram compelidos a render glória no dia do Julgamento.

Não temos o direito de fazer a determinação final. Nosso dever consiste em falar com uma consciência pura e dar uma resposta amável e reverente.

Você tem zelo por uma causa digna? Existe alguma coisa boa pela qual você está sendo difamado? Ou a sua rotina é tão inofensiva neste mundo perverso, que se enquadra adequadamente com as coisas que estão se passando, e, por isso, ninguém lhe pergunta coisa alguma?